domingo, 15 de julio de 2012

MÁS HECHOS, MENOS PALABRAS

EL AMIGO DEL HOGAR
GUARANDA, 15-07-2012

MÁS HECHOS, MENOS PALABRAS

Según las dialécticas de Hegel centrada en el devenir, la contradicción y el cambio; y, la de Marx aplicado a los procesos sociales y económicos, nos induce a determinar que cualquier cosa que se quiere expresar sólo hay una palabra para decirlo, un verbo para animarla y un adjetivo para calificarla, no obstante, cuando intentamos graficar algún hecho, propuesta o idea, casi siempre nos encontramos con una manifestación como de rechazo “más hechos, menos palabras”.

A esta frase puede atribuirse lo de las campañas políticas para elegir diversos dignatarios, donde muchos partidos y movimientos políticos agitan todas sus infraestructuras y preparan sus estratagemas para persuadir a sus electores; o aquello de los spots publicitarios como “Obras son Amores” con los colores verde y rojo, en grandes letreros confundidos entre la densa vegetación y pequeños chaquiñanes de épocas pasadas de García Moreno, Flores, Veintimilla, Chavez del Pozo y Alfaro.

Tampoco podemos sustraernos y dejar de referirnos a la excelente campaña del señor alcalde de Guaranda con influencia provincial de “chicha quiero, chicha quiero … trago no…” para evitar el consumo desproporcionado de etanol (“pájaro azul”), mientras en las mismas festividades de ese carnaval aculturado, neocarnavalizado  y convertido en fiesta esquizofrénica por las tristes secuelas observadas en los últimos tiempos, se permite la ubicación de grandes plataformas, música electrónica distinta de nuestro carnaval original y de sano esparcimiento, y bidones de “pájaro azul”, supuestamente con el permiso de la misma municipalidad, intendencia y organismos competentes de regular estas actividades.

Con esto no queremos decir que estamos en contra del carnaval o que tratamos de ahuyentar el comercio, los disfrutes, el libre mercado e incluso la libertad de beberse el tradicional aguardiente de caña de azúcar, jugar carnaval y disfrutarlo al máximo – no, definitivamente no, lo que invocamos e invitamos hacerlo es de forma moderada, respetuosa y sin excedernos; esa es la mejor carta de presentación para nuestros invitados y turistas que desean saber y conocer nuestra tradición cultural ancestral, más no las expresiones o parodias de otros pueblos, naciones sudamericanas y culturas orientales y occidentales.

Está bien que se divulguen campañas masivas para prevenir el consumo de drogas, alcohol, cigarrillos, etc.; pero muy mal que las autoridades nacionales confundan a Guaranda como la provincia de Bolívar y todo se centralice en esta urbe. Su burgomaestre tiene toda la razón para congregar los recursos a sus tres parroquias urbanas y sus ocho rurales, mientras la otra mitad de la población correspondiente a los seis cantones y 11 parroquias rurales, han dejado de ser tomados en cuenta por mucho tiempo, por lo que amerita hablar menos de determinada ciudad y hacer más obras eliminando las inequidades.


SAÚL MAYORGA PUMA
Chapacotense de Pura Cepa

jueves, 5 de julio de 2012

REESCRIBIR LA VERDADERA HISTORIA


EL AMIGO DEL HOGAR
GUARANDA, 15-07-2012
 
REESCRIBIR LA VERDADERA HISTORIA

Quiero empezar esta columna citando la siguiente frase: “La única historia digna de atención es la de los pueblos libres; la de los pueblos sometidos al despotismo no es más que una colección de anécdotas”. Si la historia es la única rama del conocimiento que nos revela de dónde venimos, quiénes somos y qué seremos en el futuro, cabe formularse la siguiente interrogante ¿por qué nuestros historiadores de diversas tendencias capitalistas, socialistas, comunistas, liberales, populistas, etc. escribieron sólo hechos de conveniencia y dejaron flotando otros acontecimientos que supuestamente podían afectar el curso de las generaciones venideras, siendo que el tiempo saca a la luz todo lo que está oculto?

Reescribir la verdadera historia no es simplemente hacer una descripción de los hechos según como va pasando el tiempo, por ejemplo en la cultura Maya donde cada vez se siguen encontrando mas tumbas; de igual manera cuando se dice que equis personaje fue un héroe cuando en realidad, la historia descubre vía investigación que lejos de ser un ejemplo, fue todo lo contrario. Situación muy diferente es el caso nuestro, donde poco o nada existe escrito sobre la extraordinaria riqueza histórica de culturas ancestrales del antiguo Imperio Chimbo: achachis, asancotos, chapacotos, chimbos, chimas, chillanes, guarangas, guanujos, pacatotes, tomabelas, tanisahuas y yacotos; grupos étnicos por sus lugares de origen: casaiches, cachisahuas, cashiapampas, facundos, gradas, pircarpampas, rayos, vinchoas, etc. 

Nada se ha dicho por ejemplo sobre la Vía Flores, icono de las redes viales del país que fue la primera en unir la sierra con la costa y por donde se impulsó el comercio de la América Andina, Caracas, Bogotá, Quito, Ambato, Guaranda, Chimbo, Asunción, Magdalena, Balsapamba, Las Bodegas (Babahoyo), Guayaquil y Perú. Si algo existe sobre este tópico, se lo encuentra con datos fraudulentos. Poco se ha escrito sobre el origen del portentoso Río Guayas cuyas aguas fluyen de la comunidad de Chaupogios (Marcopamba) en las faldas del Chimborazo dando lugar a la formación del Río Chimbo. Algo existe sobre la revolución liberal alfarista triunfada en territorio bolivarense pero se ocultan los personajes chimbeños, la estancia del viejo luchador en Cochabamba y las guarniciones asentadas en Pucará - el Cuartel (Mama Rumi) y Tambo de Gobierno.

Sobre el fraccionamiento de la nación Chimbo muy poco, igual la creación de otras provincias en estos territorios y el nacimiento de la provincia de Bolívar en Los Ríos a cargo de los emancipadores Angel Polibio Chavez del Pozo y Gabriel Ignacio Veintimilla Flores; y, casi nada sobre el retraso permanente, el subdesarrollo provincial y la masiva salida de familias completas de Guaranda y demás pueblos bolivarenses, así como las causas y consecuencias de la discriminación territorial, el origen de vocablos vulgarmente asumidos como peyorativos pero identitarios en la realidad como brujos (Magdalena), olleros (Chimbo), guarandangos (Guaranda), yungueños (subtrópico de Telimbela, Caluma, Facundo Vela, Echeandía, y San Antonio), chasquis (San Miguel), y el ¿por que de esas conductas de menosprecio a grandes obras como el ferrocarril y la obsesión por la Vía Flores? Los bolivarenses exigimos una respuesta urgente de la Casa de la Cultura, Dirección de Cultura, Dirección de Educación, U. Estatal de Bolívar y de los historiadores de la provincia.

SAÚL MAYORGA PUMA
Chapacotense de Pura Cepa

lunes, 2 de julio de 2012

¿SEPULTAR LA VIEJA PROVINCIA?


EL AMIGO DEL HOGAR
Guaranda, 01-07-2012 
 
¿SEPULTAR LA VIEJA PROVINCIA?

Hemos cumplido 128 años de supuesta emancipación política de nuestra provincia de Bolívar en medio de múltiples celebraciones aniversarias; regocijo y alegría para unos,  nostalgia e insatisfacción para otros; lo que hace presumir que no todo fue color de rosa, salvo las festividades carnestolendas de una tradición totalmente aculturada e invadida de modismos esquizofrénicos; un pájaro azul promotor de ánimos temporales pero generador de un desgano permanente; y, la mal llamada centralización de acciones en la urbe capitalina, impugnada y objetada por muchos ciudadanos guarandeños.

Si bien es verdad, de la provincia de Bolívar hemos salido alrededor de 400 mil ciudadanos o al menos tenemos raíces identitarias, no obstante, muy pocos hemos hecho gestión desde la capital de la República y últimamente la decisión tomada de emprender nuestro retorno para recomponer lo erróneo porque no toda ha sido malo – hay que reconocerlo – una vieja provincia con servicios básicos, educación, salud, infraestructura deportiva, salubridad, ornato de urbes, red de caminos vecinales, no de calidad ni excelencia pero al menos lo necesario para cubrir las necesidades prioritarias.

Una vieja provincia que merece ser sepultada para siempre, aquella con emancipadores que sólo se preocuparon por el bienestar de sus familias, ante la indiferencia total hacia nuestros antepasados que ni siquiera consiguieron llamarse ciudadanos porque no llegaron a leer ni escribir; nacieron analfabetos y murieron analfabetos, entonces ¿merecimos o no fraccionarnos primero del gran Imperio Chimbo y luego de la provincia de los Ríos?

Aquella vieja provincia, donde los antivalores se convirtieron en valores a tal punto que había que elegir al que hace obras aunque robe; una vieja provincia, donde todavía subsiste la discriminación territorial y se confunde la identidad cultural de los seres humanos con las adjetivaciones peyorativas de chagra, aldeano, campesino, indio, cholo, montubio, negro, longo, mestizo, etc.; esa vieja provincia donde el odio, el egoísmo, la mentira, el centralismo y la indiferencia son el pan de cada día entre urbanos y campesinos llegando a tal extremo que en 20 o 30 Km. de longitud ni siquiera nos conocemos peor pensar en ser amigos, ya que esa antigua práctica todavía perdura en pequeña escala en algunas urbes como Guaranda, Chimbo y San Miguel de Bolívar; una vieja provincia donde los talentos del campo no han tenido espacios ni libertades para desenvolverse académica y profesionalmente, prefiriendo que sean de otros lares los que nos den haciendo las cosas; una vieja provincia donde los politiqueros han hecho de las suyas aprovechándose de la sinceridad e inocencia de nuestros pueblos, el oportunismo transformado en su mejor aliado y la pesca a río revuelto, su mejor estrategia; esa vieja provincia hay que sepultarla para siempre y empezar por una nueva, donde hombres y mujeres, ricos y pobres, jóvenes y viejos, blancos y negros, mestizos y españoles, todos, absolutamente todos, construyamos nuestro futuro en función de saberes propios, con equidad y plena participación democrática de todos hacia todos.


SAÚL MAYORGA PUMA
Chapacotense de Pura Cepa

sábado, 23 de junio de 2012

EDUCACIÓN Y DEPORTES: DE FRACASO EN FRACASO

EL AMIGO DEL HOGAR
GUARANDA, 24-06-2012

EDUCACIÓN Y DEPORTES: DE FRACASO EN FRACASO
        
Por el título de esta columna no pretendo limitar ni debilitar esa gran dosis de optimismo y suficiente energía que imprimen los bolivarenses al momento de enfrentar cualquier desafío y resignarse a ser parte del mismo cuando las cosas son adversas a la ética, la moral y las buenas costumbres; por eso no puedo dejar de referirme a dos elementos de vital importancia para el desarrollo de los pueblos: la educación como fuente de la cultura y el deporte, base esencial de la complexión humana integral.

En el ámbito educativo, el 19 de mayo del 2012, de 129.814 bachilleres inscritos en el Sistema Nacional de Nivelación y Admisión (SNNA), para rendir las pruebas, previo al ingreso a la universidad, se presentaron un total de 104.278 alumnos, de los cuales un total de 213 calificaron al Grupo de Alto Rendimiento (GAR) luego del examen respecto a aptitud verbal, razonamiento numérico y razonamiento abstracto. De estos 213 estudiantes del GAR aplicado al régimen escolar sierra y excepcionalmente algunos de la costa, los resultados fueron los siguientes: Pichincha (117), Imbabura (22), Chimborazo (12), Tungurahua (10), Azuay (8), Loja (8), Cotopaxi (6), Manabí (5), Esmeraldas (4), Santo Domingo de los Tsáchilas (4), Carchi (3), Guayas (3), Bolívar (2), Los Ríos (2), Napo (1), Morona Santiago (1), Cañar (1), El Oro (1), Orellana (1) y Zamora Chinchipe (1).

La provincia de Bolívar con apenas 2 estudiantes calificados al GAR de una población de 183.641habitantes, significa que algo anda mal en nuestras autoridades de educación, docentes de escuelas, colegios y de la academia, dado que estos resultados son parte de los indicadores reales de cómo está la educación en nuestra provincia y el país.

En todo caso, el reducido número de estudiantes de alto rendimiento no debe ser de tanta preocupación, sino los bajos niveles de formación y preparación de graduados para enfrentar el libre ejercicio profesional, por ejemplo un ingeniero comercial con las mejores notas, que ni siquiera ha sido administrador de una tienda de abarrotes; un agrónomo detrás de un escritorio y cuando toma un azadón le salen ampollas en sus manos; un ingeniero civil o un arquitecto que entregan los planos al maestro mayor y sólo se aparecen a pagar los fines de semana; un  docente que para redondear su sueldo cumple 2 y 3 trabajos al mismo tiempo; un docente de cultura física que le molesta caminar y usa su vehículo contaminador del ambiente, etc.

En la parte deportiva, la reciente participación de la provincia en los III Juegos Deportivos Nacionales Absolutos realizados en Machala, entre el 25 de mayo al 3 de junio del 2012, la provincia de Bolívar se ubicó como siempre en los últimos lugares, puesto 22 de 24 participantes. ¿Qué hacer? Hay que impulsar campeonatos de fútbol, básquet, voley, ciclismo, natación, etc. a nivel cantonal, provincial e interprovincial. En cada parroquia y cantón se debería promover el atletismo por lo menos dos veces por mes, competencias atléticas entre 10 y 15 kilómetros; de tal manera que los jóvenes y adultos estemos comprometidos con el deporte, que nos olvidemos definitivamente del alcohol, cigarrillo y el consumo de drogas; única forma de evitar que la educación y el deporte se desenvuelvan en un marco de fracaso en fracaso.

SAÚL MAYORGA PUMA
Chapacotense de Pura Cepa

sábado, 16 de junio de 2012

VÍA FLORES: REFERENTE DE LUCHA PROVINCIAL

EL AMIGO DEL HOGAR
GUARANDA, 17-06-2012

VÍA FLORES: REFERENTE DE LUCHA PROVINCIAL

Más allá de la suscripción contractual para la rehabilitación de la vía Chimbo El Cristal, de 40 Km. de longitud, entre la Dirección de Obras Públicas y la empresa ODORISIO S.A., por un valor de 9’565.811,07, a 30 meses plazo, que sin lugar a dudas marca el inicio de un nuevo amanecer para la provincia, hay que destacar la perseverante acción de un grupo de chapacotenses que apoyados por este rotativo y promovidos por columnas, artículos y editoriales de El Comercio, El Universo, diario Hoy, Expreso, revista Antología y las redes sociales Facebook y Twitter, más la gestión valiente, cívica y patriótica de dignos bolivarenses, la Vía Flores se convierte nada más y nada menos que en REFERENTE HISTÓRICO DE LUCHA PROVINCIAL, luego de haberse constituido en ÍCONO de todas las redes viales del país y de América Andina, por haber sido la primera que unió la sierra con la costa, y por donde se impulsó el gran comercio internacional entre Caracas, Bogotá, Cali, Popayán, Pasto, Tulcán, Ibarra, Quito, Ambato, Guaranda, Chimbo, Asunción, Magdalena, el Torneado, Balsapamba y Las Bodegas (Babahoyo), cruzando en lancha hasta el Puerto Principal y su continuación a los países del Sur.

Este referente de lucha derivado de la inacción de gobiernos de turno bajo la complicidad de autoridades, representantes de la provincia y el envilecimiento de sus propios electores, no puede ser la conquista final de una meta aún en camino, sino únicamente la conclusión de la etapa contractual y el inicio de la ejecución, fiscalización  y entrega definitiva de la obra, es decir, la lucha continúa y no puede ser abandonada sino heredada por nuestros hijos y futuras generaciones.

A esta lucha se suma también la apertura del gobierno nacional que de manera permanente ha insistido a sus mandos medios por la atención de la redes viales de la provincia, razones más que suficientes para que nuestros poblados se conviertan desde ya en auténticos veedores y fiscalizadores de los trabajos a ejecutarse, la calidad de materiales que se utilicen, la característica de la capa asfáltica y el cumplimiento de normas y especificaciones anexas al contrato, de tal manera que con el paso de los años no tengamos que lamentarnos y echar culpas al gobierno, constructores y fiscalizadores como ocurre con la vía Montalvo – La Esmeralda – Caluma; y, la Caluma – Echeandía.

Que esta lucha sirva de paradigma para la juventud actual de la provincia y el país, teniendo en cuenta que las mayores aspiraciones colectivas no se consiguen con los palos y las piedras, sino tan sólo con la razón y la sabiduría; y, que esta acción noble de gente bien intencionada y de sus autoridades, no se vea empañada por propaganda electoral ni por grandes tarimas, cantantes y bailarinas, de quienes jamás estuvieron en este proceso y que sólo se limitaron a ver las cosas por las rendijas de las puertas.

Finalmente, no puedo dejar pasar por alto un comentario del Ing. Freddy Paredes Avilés “… los bolivarenses que viven a lo largo de la vía, tienen 2,5 años para generar ideas de negocios, tomando en cuenta nuestras potencialidades que son: entorno natural, cultura, gastronomía, producción agropecuaria; tenemos que orientarnos al turismo, el ecoturismo, turismo de aventura y de riesgo, la agroindustria, generando alianzas estratégicas, entre los dueños de los atractivos y los profesionales de la Universidad de Bolívar…”.

SAÚL MAYORGA PUMA
Chapacotense de Pura Cepa

viernes, 8 de junio de 2012

TERAPIA INTENSIVA PARA EL DEPORTE BOLIVARENSE

EL AMIGO DEL HOGAR
GUARANDA, 10-06-2012

TERAPIA INTENSIVA PARA EL DEPORTE BOLIVARENSE

Para no ir muy lejos, observemos una panorámica cronológica desde septiembre del 2004, X juegos nacionales de Imbabura, de entre 22 provincias participantes, nuestra representación se ubicó en último lugar con cero medallas de oro, cero de plata, cero de bronce, total medallas cero; en los juegos nacionales absolutos de Quito, 29 de mayo del 2011, Bolívar entre 22 provincias se ubicó en último lugar con una solitaria medalla de plata; y, en los VI juegos nacionales de menores Bolívar 2011, su ubicación fue el puesto 22 de 24 participantes, por debajo de 7 provincias con menos de 183.641 habitantes.

Antes del viaje a los juegos deportivos nacionales de Machala, los deportistas de la provincia convocaron a una reunión a la dirigencia de la Federación Deportiva de Bolívar - FDB, para expresar sus sentimientos de inconformidad respecto al supuesto maltrato recibido de funcionarios y dirigentes, ausencia de entrenamientos, falta de dotación de implementos deportivos, presupuestos reducidos para alimentación, alojamiento y subsistencias, etc., demostrando molestias de su dirigencia por estos hechos.

La Constitución de la República en su Art. 27 señala que la educación se centrará en el ser humano y garantizará su desarrollo holístico (…) estimulará el sentido crítico, el arte y la cultura física; sin embargo nada se hace por cumplir estos postulados; entonces ¿Qué papel desempeñan los docentes de cultura física en niveles inicial, básico, bachiller y superior? ¿Dónde está el aporte de la FDB y sus seis ligas cantonales que ni siquiera rinden cuentas a la ciudadanía presentando deportistas competitivos como lo hacen provincias vecinas de Tungurahua, Cotopaxi, Chimborazo y Los Ríos?

No puedo sustraerme de algunos buenos comentarios recibidos en mis cuentas electrónicas, por ejemplo que hace un  par de años un grupo de dirigentes deportivos se arreglaron su cabello y hasta se pintaron el pelo para aparecer de 18 años, participaron en los eventos y nadie les solicitó las partidas de nacimiento; de igual manera que en juegos nacionales del magisterio por allá en la década del 70 hicieron confeccionar cientos de botas de “pájaro azul” para el intercambio simbólico entre deportistas de otras provincias, es decir, aguardiente para saciar el desgaste de energías.

A todo esto viene sumado la trivialidad de una cadena de presidentes y dirigentes de la FDB y ahora último, un presidente que no escucha  a sus compañeros directivos ni le vale la angustia de sus deportistas que solos y desprotegidos tienen que sortear verdaderos esfuerzos para representarnos.

La FDB a pesar de su reducida reivindicación en los juegos nacionales de Machala, aún sobrevive en terapia intensiva, por lo que, urge de manera inmediata solicitar la INTERVENCIÓN DEL ORGANISMO DEL DEPORTE NACIONAL y la acción seria y decidida de la ciudadanía bolivarense que queremos sepultar estos 128 años de mediocridad y olvidarnos para siempre de que fuimos etiquetados como “provincia pobre”


SAÚL MAYORGA PUMA
Chapacotense de Pura Cepa

sábado, 2 de junio de 2012

CXXVIII AÑOS DE “PROVINCIA POBRE”

EL AMIGO DEL HOGAR
GUARANDA, 03-06-2012

CXXVIII AÑOS DE “PROVINCIA POBRE”

Predispuesto y concienciado de las críticas y hasta adjetivaciones despectivas que pudieran descargar en mi contra por escribir la verdad, lo hago, porque ese es el único y certero compromiso que tengo con la provincia y de manera especial con mis apreciados lectores.

No cabe duda que la “famosa” etiqueta de “provincia pobre” fue innovada y bien promocionada por los grupos de poder desde sus inicios como provincia, pasando  por la triste época del ferrocarril que sólo se transformó en sueño, hasta la idea de intentar dar la vuelta la historia y olvidarse de la Vía Flores, ÍCONO de las redes viales del país, por ser la primera que unió la sierra con la costa y permitió el gran comercio interno con la América Andina de aquella etapa. Pero ¿por qué la etiquetaron así, siendo el “Granero de América”? Simple y llanamente porque era un buen ensayo de sus gobernantes de turno, justificar su ineptitud y disimular su acertada mediocridad.

El problema de nuestra provincia no es su naturaleza – por el contrario su ubicación geográfica, la diversidad de pisos climáticos, decenas de culturas ancestrales; reliquias tangibles e intangibles; riqueza cultural e histórica ocultada y omitida por los “expertos”, etc., son las fortalezas y oportunidades que tiene la región. Entonces ¿cuál es el verdadero problema? El egoísmo mal fundado entre ciudadanos de la urbe con las aldeas (todavía persiste la discriminación territorial); la falta de unidad y poca importancia por los ciudadanos con liderazgo propositivo; palo porque bogas palo porque no bogas y sólo vivir de la crítica en medio de cero acciones; impuntualidad y mínima capacidad para tomar decisiones; indiferencia de la ciudadanía y poco interés de la juventud en los problemas de desarrollo local; una academia productora de profesionales y sin fuentes de trabajo; extensiones universitarias que anuncian su cierre; despoblamiento territorial y fuerte salida de ciudadanos al exterior; curiosos que inundan calles y plazas para observar un carnaval transculturado e invasor, que vienen y se van, etc.

Otro de los problemas ya analizados es la concentración de decisiones, controles y ejercicio de acciones desde la capital provincial, cuyos resultados dejan mucho que desear; falta de vías de primer orden y redes que permitan una explotación adecuada de los productos agropecuarios; existencia de cientos de cascadas, paisajes, agroindustria, bienes culturales pero aún inexplotados por falta de acción y promoción.

Por todo lo manifestado, aunque agrio para unos y de esperanza para otros, permítanme formular un sincero llamado a la gran minga bolivarense para buscar ese anhelado cambio y encontrarlo pronto, sin importar banderías políticas, estatus social, si es del campo o la ciudad; hombres y mujeres, niños y jóvenes, ricos y pobres, blancos y negros – TODOS – arrimemos el hombro y hagamos de Bolívar una gran potencia económica que merezca de verdad llamarse el GRANERO DE AMÉRICA. Sugerencias y recomendaciones a mi correo: mayorga_saul@yahoo.es

SAÚL MAYORGA PUMA
Chapacotense de Pura Cepa