REVOLUCIÓN VIAL EN BOLÍVAR

EL AMIGO DEL HOGAR

GUARANDA, 22-04-2012

REVOLUCIÓN VIAL EN BOLÍVAR

Por más de treinta años he venido reclamando y exigiendo mayor atención a las redes viales de los 7 cantones y 19 parroquias rurales de la provincia de Bolívar, de manera particular la histórica Vía Flores (Chimbo – Asunción – Magdalena – El Torneado – Balsapamba), considerada ícono de la comunicación vial del país (Antonio Flores Jijón 1891 e Isidro Ayora 1930) que unió la región Interandina con el Litoral ecuatoriano hasta convertirse en punto de convergencia entre Perú, Ecuador, Colombia y Venezuela.

Todos los reclamos a las autoridades de turno han sido canalizados gracias a la generosidad de los distintos medios de comunicación escrita, radio y TV del país, que me abrieron los espacios para expresar mi aferrado convencimiento de que sólo una revolución vial enlazada geofísicamente con carreteras de primer orden llevará  a la provincia a constituirse en el motor de desarrollo, rumbo a una integración económica real y sostenible para muchas generaciones.

Bolívar tiene una extensión de 3.254 km², que le convierte en una de las demarcaciones más pequeñas del Ecuador, hasta hace poco etiquetada como “provincia pobre” por hijos ingratos de su propia tierra y burócratas ineficientes que nunca acertaron en la solución de múltiples necesidades postergadas desde su creación hace 128 años.

A raíz de mis últimas columnas publicadas en este rotativo y gracias a la apertura de diario El Comercio de Quito y Expreso de la ciudad de Guayaquil que también lo hicieron en sus páginas de opinión, recibí una gentil invitación del Lic. Milton Gaibor, para participar en un conversatorio en Radio Mundo de Chimbo con dos distinguidos bolivarenses: Dr. Gelacio Mora Mora e Ing. Juan Carlos Camacho Dávila, el día sábado 21 de abril del 2012, a las 07H30.

El Lic. Gaibor, con toda razón ha dicho “queremos escuchar propuestas serias, no a medias tintas” y que no entiende cómo quieren que mejore la provincia si no existe una propuesta seria, si el Art. 204 de la Constitución les da el derecho de convertirse  en el primer fiscalizador del poder público y no lo hacen? Esas mismas interrogantes he formulado en varias ocasiones y he cuestionado la indiferencia y total apatía de las autoridades cantonales y parroquiales, sumado a ello, la complicidad y silencio sepulcral de sus mandantes; incluso me ha conducido a citar aquella frase del pastor estadounidense de la iglesia bautista Martin Luther King “No me preocupa el grito de los violentos, de los corruptos, de los deshonestos, de los sin ética … lo que más me preocupa es el silencio de los buenos”

Si existe intención positiva de los panelistas, con una visión de integración patriótica y desde la cosmovisión sociocultural hacia la reivindicación de auténticos valores culturales, esperamos que de este conversatorio y de esta Nación Chimbo, ejemplo de resistencia aborigen en la defensa de nuestros derechos, nazca el inicio de un nuevo amanecer para encontrar nuevos derroteros de prosperidad en las vías de comunicación y principalmente en el despertar de la ciudadanía.

SAÚL MAYORGA PUMA

Chapacotense de Pura Cepa

ACONDROPLASIA DEPORTIVA EN LA PROVINCIA

EL AMIGO DEL HOGAR

GUARANDA, 15-04-2012

ACONDROPLASIA DEPORTIVA EN LA PROVINCIA

Una de las formas de explicar el bajo nivel deportivo de nuestra provincia quizá sea recurriendo a la acondroplasia, alteración ósea de origen cromosómico (extremidades cortas y cabeza ligeramente más grande), no por ello diremos que la baja estatura interrumpa los éxitos deportivos, por el contrario grandes competidores olímpicos de talla pequeña han hecho prevalecer su estado anímico, físico y su raíz cultural representada.

Cierto es que nuestra provincia en 128 años de creación no ha producido deportistas de élite a nivel nacional e internacional – no por falta de capacidad, intrepidez y espíritu ganador – sino por otros elementos exógenos secuestrados al interior de los organismos deportivos y mentes obstruidas en técnicos y formadores de talentos deportivos que no han alcanzado a entender la dinámica socio – cultural de nuestros pueblos y la asombrosa armonía existente entre alimentación y medio ambiente; aristas por demás esenciales para el desarrollo físico, psíquico e intelectual de los niños, jóvenes y adultos.

La Constitución de la República, Art. 381, dice: “El Estado protegerá, promoverá y coordinará la cultura física que comprende el deporte, la educación física y la recreación, (…) de las personas (…) a nivel formativo, barrial y parroquial” Más adelante dice: “El Estado garantizará los recursos y la infraestructura necesaria para estas actividades. Los recursos se sujetarán al control estatal, rendición de cuentas y deberán distribuirse de forma equitativa”.

Si el Estado invierte en escenarios deportivos, en técnicos de las federaciones y maestros de educación física en escuelas, colegios y universidades, no se justifica que en nuestra provincia ni siquiera utilicemos los coliseos para la actividad deportiva, pero sí, para presentación de artistas musicales donde se genera trago y cigarrillo; tampoco es aceptable que nuestros niños y jóvenes no accedan a una pizca de motivación en ninguna disciplina deportiva, peor todavía pensar que dirigentes y técnicos de la federación deportiva se movilicen a los pueblos, comunidades y recintos a observar campeonatos, es decir todo se hace de manera enclaustrada y mientras menos actividad competitiva se haga, que mejor para ellos, por eso son los resultados obtenidos: últimos de 24 provincias participantes en los juegos nacionales.

Señores directivos de la Federación Deportiva de Bolívar, ligas deportivas cantonales, señora Directora de Educación y maestros de cultura física, la situación deportiva en nuestra provincia es triste y vergonzosa, lo digo por experiencia personal y como deportista de convicción propia y salud mental, por todo ello, considero desde mi modesto punto de vista que es urgente e imperativo impulsar un proceso a largo plazo de práctica deportiva, aprovechando la infraestructura existente y la selección de talento humano para una estricta preparación y formación en distintas disciplinas. No quiero que lo tomen como un reclamo esta columna sino como una propuesta, que de ser necesario fundamentar y justificar lo aseverado, lo haré cuando los interesados así lo dispongan, tampoco que la respuesta sea el silencio o cierre de redes sociales donde podemos opinar libremente con altura, consideración y respeto.

SAÚL MAYORGA PUMA

Chapacotense de Pura Cepa

PARADIGMAS PRAGMÁTICOS

EL AMIGO DEL HOGAR

GUARANDA, 08-04-2012

PARADIGMAS PRAGMÁTICOS

Bajo la concepción de que sólo es verdadero aquello que funciona, es real y objetivo, según Charles Sander Peirce, pues el uso de paradigmas (modelos, ejemplos) difiere mucho del conjunto de ideas, pensamientos y creencias percibidas por Ferdinand de Saussure, entre lo objetivo y lo hipotético.

En la evolución histórica del hombre, diversidad de teorías han tratado de explicar los fenómenos naturales, unas veces desde lo físico y otras desde la metafísico; muchas de ellas han funcionado a través de paradigmas que en la práctica no han hecho sino distorsionar sus raíces, confundiendo a unos y alienando a otros – teniendo como soporte básico la educación reproductora del conocimiento a partir de una deformación lineal del cerebro izquierdo en contraposición con la emocional del hemisferio derecho.

En la escuela por ejemplo nos enseñaron la historia de una manera, en el colegio fue todo lo contrario y en la universidad ni lo uno ni lo otro – entonces, inciertos y dudosos hemos acudido a diversas formas de investigación, encontrándonos con la razón filosófica aproximada a la verdad y nos hemos dado cuenta que gran parte de nuestra educación recibida ha sido fraudulenta y manipulada. La historia como fuente única del conocimiento humano nos dice ¿qué fuimos en el pasado – qué somos en el presente y qué seremos en el futuro?, pero ésta ha sido manoseada, trastornada, pervertida y hasta transmutada en esquizofrenia cultural, como es el caso del carnaval invasor; la falta de identidad cultural, la ínfima importancia a los valores éticos, morales y patrimoniales; y, la pérdida del sentimiento de pertenencia territorial reflejada en los falsos estigmas o rangos sociales adjetivados como peyorativos y pasados por el forro en las mentes de formadores de seres humanos; así, el de los chagras o aldeanos que hemos nacido en el campo, el de los yungueños del subtrópico, el de los indios del frío andino, el del cholo de los mercados, el del montubio y afro ecuatoriano de la costa, y el del indígena amazónico.

Todas estas denominaciones, despectivas para unos y VERDADERAS IDENTIDADES para otros han sido absorbidas por esa especie de demencia cultural, haciendo aparecer como raíces auténticas de nuestros pueblos sólo para fines comerciales y de turismo, de ahí que todavía subsiste ese complejo de inferioridad de ciertos seres humanos alienados desde su niñez que sienten vergüenza de sus apellidos, de sus raíces, de sus ancestros y de su propia pertenencia territorial. No quieren aparecer como originarios del pueblo que los vio nacer sino de la capital provincial, por ese temor de que todavía algún descompuesto social le ubique estigmatizándolo. El haber eliminado de los currículos de estudio: Lugar Natal, Terruño, Cívica, Urbanidad y Ética, está creando un costo de incalculables consecuencias en las actuales y venideras generaciones, castradas de pensamiento libre y entregadas a las corrientes neoliberales y neocolonialistas.

Es urgente que por lo menos en nuestra provincia de Bolívar podamos iniciar una especie de resiliencia para extirpar esas falsas etiquetas y avanzar con un inédito paradigma hacia la construcción de un nuevo concepto de ciudadanía bolivarense en todo su contexto, espacio y sin categorías sociales.

SAÚL MAYORGA PUMA

Chapacotense de Pura Cepa

REDES VIALES DE DIGNIDAD PARA LA PROVINCIA

EL AMIGO DEL HOGAR

GUARANDA, 01-04-2012

REDES VIALES DE DIGNIDAD PARA LA PROVINCIA

No cabe duda que una provincia con extraordinaria capacidad natural para engendrar casi todos los productos que existen en el Universo por su generosidad climática y una geografía de cortas distancias entre el frío andino y la magnificencia del subtrópico, debería ser una potencia económica del país, no lo es, simplemente por falta de vías de primer orden, debido a la incapacidad y poca importancia de autoridades y pésimos representantes en las altas esferas de los poderes estatales por décadas y por siglos.

Ahora que por lo menos ya se han iniciado los procesos de contratación de la Vía Flores (Chimbo – Magdalena - El Cristal) y que muy pronto empezará su asfaltado, sumado a ello, las redes viales que constan en la proforma presupuestaria del año 2012, como: mantenimiento vial Bolívar; mejoramiento carretera Guaranda Balsapamba circunvalación de Guaranda accesos Vinchoa Santa; fiscalización y construcción para la ampliación a 4 carriles vía Ambato Guaranda con pavimento rígido; fase II Guanujo - Echeandía; fase II Chillanes - Bucay; construcción, rehabilitación y fiscalización vía Cuatro Esquinas - Salinas; y, mantenimiento rutinario carretera San Pablo Chillanes.

La incertidumbre que aún no ha sido aclarada es entre la rehabilitación y mejoramiento de la carretera Ambato-Guaranda, contratada con el Cuerpo de Ingenieros del Ejército y la fiscalización y construcción para la ampliación a cuatro carriles de la misma, con pavimento rígido, según consta en la proforma presupuestaria del año 2012, ítem No. 014.

Otras vías que de manera imperativa deben someterse a estudios para que sean consideradas en la proforma presupuestaria del 2013 son: La Troncal.- Cochabamba - Telimbela - Caluma; Régulo de Mora – San José del Tambo; Santa Fe – Monjas – Pasagua – Caluma; Salinas – Simiatug – Facundo Vela – San Luis de Pambil – Las Naves; Guaranda – San Simón – San Lorenzo – Santiago – San Vicente – San Miguel; Salinas – La Palma – Matiaví Bajo – San Luis de Pambil; La Palma – Chazo Juan – Camarón – Echeandía; Chimbo – Santiago – Colta; Gualasay – Llama Quinche – San Nicolás – Caluma; y, el repavimentado de la vía Montalvo – la Esmeralda – Caluma, que deben hacerlo las prefecturas de Bolívar y Los Ríos.

Si bien es verdad, hemos avanzado muchísimo en gestiones administrativas y procesos, de contratación, no obstante queda mucho por hacer en cuanto a ejecución de obras, mismas que requerirán de la vigilancia permanente de toda la colectividad bolivarense; una lucha que debe enmarcarse en el interés provincial, dejando de mirar tal o cual pueblo y acostumbrándonos al lenguaje integral de hablar por los siete cantones, las 19 parroquias rurales y todos los pueblos de la provincia aún por más apartados que se encuentren. En todas estas obras se demandará de una veeduría ciudadana similar a la designada en la Cultura Chapacotense para que vigile la construcción y fiscalización de la Vía Flores, y de esta manera obtener redes viales de dignidad y respeto que nos merecemos la culta ciudadanía de esta generosa tierra de Bolívar.

Saúl Mayorga Puma

Chapacotense de Pura Cepa

NO A LA VIOLENCIA VERBAL!

EL AMIGO DEL HOGAR

GUARANDA, 25-03-2012

NO A LA VIOLENCIA VERBAL!

En la gramática, una palabra es el segmento separado por pausas o espacios, pero una palabra dentro de la dialéctica diaria equivale a un poderoso efecto en la conducta de quien la pronuncia y que puede reducir los niveles de autoestima o como puede incrementar sus emociones; que puede ser la solución de problemas a través del diálogo o como puede convertirse en un acto de diversos descalificativos.

Ahora que vivimos la globalización, que según McLuhan “la alfabetización es demasiado especializada”, ya que “la cultura electrónica de la aldea global nos coloca ante una situación en la que las sociedades enteras se intercomunican mediante una especie” de gesticulación macroscópica…”; es decir, se produce la paradoja que mientras la aldea se globaliza el mundo se aldeaniza, lo que implica que se pierdan los sentimientos de pertenencia territorial.

Se ha dicho que “la violencia verbal es más difícil de percibir porque no deja cicatrices físicas” pero sus efectos pueden ser muy nocivos si se trata de discusiones en pareja, en familia o parentesco, peor aún si de por medio está la presencia de niños. Tomemos en cuenta que el mayor número de crímenes provienen de los ataques verbales, intolerancia y falta de cultura en valores éticos y morales; prevenirlos a tiempo implica reducir  el grado de conflictividad y violencia, sobre todo en jóvenes entre los 16 y 24 años de edad.

Prevalidos ahora de las bondades de las nuevas tecnologías de la información y la comunicación (NTIC), las redes sociales, el internet, el correo electrónico, etc. asumimos muchas veces un papel de ataques con adjetivaciones prohibidas por la ley y excluidas de toda convicción humana; y, no solamente eso, sino con expresiones tendenciosas, sagaces y precipitadas; con un uso irracional de nuestro castellano que tal vez no sea por falta de un estricto proceso de enseñanza – aprendizaje (PEA), sino gracias a la libertad de opinión, pensamiento y expresión garantizada por la Constitución de Montecristi.

Desde este prestigioso rotativo hemos efectuado cordiales llamados a la ciudadanía para reclamar y exigir el cumplimento de los derechos colectivos, pero eso no implica que tengamos que acudir a la ofensa, al insulto, a la diatriba para que nos escuchen nuestras autoridades, dignatarios y funcionarios públicos, muchas veces no solo con adjetivaciones peyorativas sino con expresiones que pueden ser la razón para una acción legal ante los Tribunales de Justicia que obliguen a demostrar lo aseverado y con las consiguientes sanciones de carácter moral, civil y penal.

Muy ponto pronto entraremos en campaña política electoral para designar a nuestros representantes, pero esta vez igual que otras digámosle ¡no a la violencia verbal! e invitemos a todos los actores políticos, a sus partidarios, a sus seguidores y a la ciudadanía en general a debatir cualquier propuesta con altura y en una atmósfera de respeto mutuo; invitemos a deliberar con ideas nuevas que puede ser a través de paneles, conversatorios, presentación de planes, etc. ya sea en radios locales o televisión entre los distintos candidatos, un moderador transparente y objetivo, y la presencia del colectivo como único actor que formule sus propias conclusiones.

Dr. Saúl Mayorga Puma, MSc.

LOS CARNAVALES Y EL DESARROLLO LOCAL

EL AMIGO DEL HOGAR

Guaranda, 18-03-2012

LOS CARNAVALES Y EL DESARROLLO LOCAL

No cabe duda que los carnavales de la provincia de Bolívar son los más visitados, observados, cantados y disfrutados por propios y extraños que llenan calles, plazas, coliseos; que muchos turistas suelen levantar sus carpas a la intemperie por la reducida infraestructura hotelera, con tal de no perderse ni un solo instante de los variados espectáculos, como el juego con agua, carioca y harina; los platos típicos y el pájaro azul; las melodías del carnaval cantadas en coplas y estribillos; la hospitalidad del bolivarense y la generosidad para acoger al turista; las visitas de jorgas y pandillas, cada cual con su instrumento y el infaltable aguardiente de las cálidas tierras de la provincia; en fin, ocho días de buen carnaval y luego a seguir el curso normal de actividades cotidianas.

Si la fiesta mayor del carnaval fuere aprovechado al máximo por algunos sectores comerciales para brindar buen servicio de hospedaje, restaurantes de comida típica, estacionamiento de autos, un centro comercial misceláneo, expendio de productos alimenticios propios del lugar, venta de artesanías en la que se difunda la cultura histórica de los distintos pueblos y promoción de paquetes turísticos en transporte motorizado, caminatas campestres y paseos a caballo, etc., estaríamos comentando de un importante rubro para la provincia, que en el mejor de los casos hasta podría suplir algunos meses de trabajo en “temporada baja” y más substancial aún, se tendría el financiamiento de costos para preparación de carros alegóricos, vestimenta, equipos de música, etc. que como dice el dicho “del mismo cuero salen las correas”.

En cuanto a organización de los eventos carnestolendas especialmente en la ciudad de Guaranda, donde las calles, plazas y parques se quedan realmente pequeños para recibir a cientos de miles de visitantes, se me ocurre una pequeña idea, salvo mejor e ilustrada forma de pensar del señor Alcalde y planificadores de la ciudad, que los desfiles se realicen desde la parroquia Guanujo pasando por el centro colonial de Guaranda y concluya en la salida a Chimbo, pero este recorrido obligaría a la Municipalidad a construir una ruta de libre acceso (perimetral) entre Guaranda y Guanujo para no suspender la circulación vehicular.

En los otros cantones y parroquias rurales también se me ocurre otras dos ideas, la primera, el de generar diseños y construcción de artesanías donde se exprese el sentimiento de identidad cultural de cada pueblo, por ejemplo un llavero de metal o madera en el que conste un aborigen Chima, Chimbo, Chillán, Asancoto, Chapacoto, etc. y que los visitantes de hecho querrán llevarse de recuerdo; y, la segunda, el refaccionamiento de casas inhabitadas y adaptación interna con todos los servicios elementales para dar cabida a los turistas que se quedaron sin acceso de hotelería.

Ojalá que todas estas inquietudes como único propósito de mejorar una tradición propia de nuestra provincia de Bolívar; el carnaval,  tanto en su organización, infraestructura, inversión y retorno, sean acogidas, conversadas y debatidas entre diversos sectores sociales, empresariales, gremios laborales, academia y organismos vinculados con el fomento de la cultura en la provincia.  

Dr. Saúl Mayorga Puma, MSc.

ACTUALIDAD BOLIVARENSE

EL AMIGO DEL HOGAR

GUARANDA, 11-03-2012

ACTUALIDAD BOLIVARENSE

Bajo el nefasto silencio de unos y la confabulación de otros, hemos tenido que soportar algunos hechos que causan indignación en los hogares bolivarenses, como los que  han ocurrido durante los últimos días:

Energía eléctrica.- Una institución que por muchos años ha llegado con la luz hasta los lugares más apartados de la provincia, pasó a manos de la Empresa Eléctrica de Tungurahua, con lo cual la provincia de Bolívar dependerá de otra administración igual que hemos sido subordinados en salud, minería, tierras, etc. No cabe duda que esta decisión obedece a la negligencia de funcionarios y empleados por el pésimo servicio.

Vía Ambato – Guaranda.- El día lunes 20 de febrero del 2012, en las instalaciones de obras públicas de Guaranda, se supone “con bombos y platillos” y con la presencia de las máximas autoridades de la provincia, el MTOP suscribió un contrato con el Cuerpo de Ingenieros del Ejército por un monto que supera los 64 millones de dólares para la rehabilitación, rectificación y mejoramientos de la carretera Ambato-Guaranda. Lo que no sabemos si en este acuerdo contractual se hizo constar o no la fiscalización y construcción para la ampliación a cuatro carriles de la vía Ambato – Guaranda, con pavimento rígido, según consta en la proforma presupuestaria del año 2012, ítem No. 014. Para que no queden cabos sueltos en la ciudadanía y evitar desinformaciones, el señor Director de Obras Públicas debería salir al paso e informar la verdad a todos los bolivarenses, ya que una cosa es MEJORAMIENTO y otra muy distinta es AMPLIACIÓN  a CUATRO CARRILES. La Constitución de la República, artículo. 226, genera un axioma jurídico: “en derecho público sólo se puede hacer lo que expresamente ordena la Ley”

Vía Flores.- Sobre esta red sabemos que los estudios y financiamiento fueron aprobados en el 2011, pero existe un silencio sepulcral de la prefectura, dirección de obras públicas, alcaldía de Chimbo y juntas parroquiales Asunción y Magdalena que se resisten a informar sobre los procesos de contratación como si se tratara de un secreto de Estado. ¿Cuándo convocarán a licitación y en qué tiempo tienen previsto arrancar con la ejecución de la obra? Respondan por favor.

Ruta Montalvo – Esmeralda – Caluma.- Esta vía era la única asfaltada que unía la geografía andina con el subtrópico bolivarense, misma que desde su ejecución no ha recibido mantenimiento y en la actualidad se encuentra en pésimas condiciones. Señores alcaldes de Montalvo y Caluma si ustedes no tienen recursos, por lo menos gestionen ante el gobierno central, no hay peor gestión que la que no se hace, dice el dicho popular.

Aniversario Parroquial.- La parroquia Magdalena regentada por la Junta Parroquial acaba de conmemorar un aniversario más de parroquialización el 6 de marzo del 2012, una fecha que no corresponde al calendario histórico y jurídico,  desconociéndose el 10 de agosto de 1534 en que Chapacoto fue elevada a la categoría de parroquia y el 22 de abril de 1897, que fue reemplazado por Magdalena, según Registro Oficial No. 350 de 22 de abril de 1897.

Dr. Saúl Mayorga Puma, MS